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标题: 11《水煮西游记》都是领导的错

11《水煮西游记》都是领导的错

待猴子驾云回到长安城时,但见师傅师弟都被绑在了午门之外,慌忙翻身下去大喊起来:“皇上,我师傅待你不薄,亦没有谋反之心,你缘何如此对待我们?”众武官忙当在猴子面前,太宗道:“放它上来,你要知为何,我慢慢说给你听。”猴子跳将上去:“你倒一一说来。”

当年那唐僧离去时我曾赠宝马一辆,可是3.0的,提速又快,是我的最爱,可是没想到他竟然将此马开入蛇盘山鹰愁涧,这是不忠;我对待唐僧如手足,他却与魏征结党,谋取培训私利,这是不义;西方如此多的土特产,他却仅仅带回一卷经书,我那老母本想能带回点奇珍补补,这是不孝。你说这不忠不义不孝之人我留着做甚?还有我这次被那妖精掠去,还不是为了吃他的肉,所以我要杀他以示天下。

猴子上前一步拱手道:“皇上,您乃名主之君,怎可听信小人谗言,我亲眼见到我师傅在女儿国国王面前还说你长的帅,难道这是不忠?我师傅开拓了新的产业为国家增加了税收难道是不义?我师傅现在在和三公主谈恋爱,以身谢主,这难道是不孝?”猴子心里清楚这魏征一死,没人直谏,耳根子软。太宗不语,沉默半响想:“此刻杀唐僧确实难于服众,容我日后在慢慢处之。”当下说:“移交最高人民法院审理,专家的意见不做处理,有碍私法公正。”这句话就把自己的责任全部抛了出去。

猴子挡住太宗之路说:“皇上,今天我送长生不老仙丹,肯请下旨赦免我等,我等愿意继续西游,宣扬我皇声威。”太宗一看猴子的雷公面相,当即答应下来:“中书官,你且记下。”太宗好不容易退回后宫,也没理那口子的召唤,将仙丹拿将出来,但见五粒仙丹熠熠生辉,忙欲冲水服下,却见仙丹忽然一阵烟雾,待烟雾散去后,一行字挂于面前:

我皇,人神本不同类,你欲长生本身就是错误的,你可知自己如何能把握生命,所谓生死由命,富贵在天,但我还是将影响你寿命的障碍说给你,希望你好自为之。

不要以为职位高能力就强。皇上乃一国之君,但以威恩并重,而这威与恩却不是靠你的权利产生的,你所龙袍在身,但不见的你比别人更加智慧,满朝文武那个不如你?所以不要以为你是皇上就想当然的以为自己能力强,要承认自己的不足,你才能成为万古明君。

坦诚对待百官。皇上你虽盛世之君,国家兴旺,威慑四方。你虚心接受魏征直谏之事千古流传。但你的坦诚请不要伪装,因为你一旦伪装就不能有效的交流,很多真实的信息被你挡在门外,所谓上行下效。我大唐发展到今天,缺少的就是公平坦诚。

切勿身体力行。你既然知道你不是万能的,就不要扮演全能的角色,那样对身体不好,一不小心就腰酸背痛腿抽筋,上楼都没劲,所以很多军机大事点到为止,不要企图给大臣们做事的细节,只提供相关的COACH即可。记住做皇上是宏观,微观不在你的职务说明书上。

皇上不是完人。综观历史,太多的领导者企图把自己美化成完人,皇上你要记得被别人尊重已足够,不能要求所有的人都说你是好人,否则你就很容易越过专业客观的界限。皇上要赢得尊重,而不是担心自己是不是受到史官们的喜欢。

不要企图学曹操,不可望梅止渴。让文武百官看到希望,画饼充饥那是傻子,一定让他们清晰的知道自己可以获得的激励,这次取经回来你说让猪和高小姐成亲你就没兑现,还有我的花果山也没有和欧盟签约,你说下次我们如何信任你?

皇上读罢眼泪都下来了,慌忙滴了点润洁滴眼露,跑向殿外喊到:“唐博士,我糊涂呀。”但此刻唐僧四人已远离长安,开始了新的西游记。太宗依靠猴子的五粒仙丹开创了盛世之治,我们按下不表。

那唐僧四人此去西天,又回遇到何种惊险,大唐在线将进行追踪采访。如果你喜欢你就告诉我,如果你不喜欢就沉默,想看就告诉我。

别走开哦,明天继续
第二章:昨日重现
12《水煮西游记》yesterday once more

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标题: 子曾经曰过:当领导要这样子当……孔子他老人家真行!

孔子的一位朋友要出任地方行政长官了,就跑来问孔子:“孔子啊孔子,你是一位智者啊,你说我这个地方行政长官该怎么当啊?”孔子说,老朋友啊,搞管理很容易,也很不容易,我呢只能告诉你九个字:“先有司,赦小过,举贤才。”



  什么叫先有司呢?先有司,用今天的话来说,就是首先自己要做好表率。我想啊,自己做好表率起码有两个意思:第一是自己要出色地、专业地完成自己的本职工作;第二是要在工作状态和职业精神上给下属带一个好的头。这也是做管理工作的基本要求。



  哪个下属会忠诚地追随一个不能胜任自己工作的上司呢?哪个下属会死心塌地地为一个不能为他们树立表率作用的领导效力呢?所以,孔子说的“先有司”,是做好管理工作的第一要义。



  我们经常会遇到一些创业者和管理者,他们抱怨自己的同事和下属不能胜任自己的工作:或者无法完成任务,或者不能以最好的质量完成任务,或者在工作上无法做到全力以赴、精益求精。但是,他们自己有没有想过:他们自己有没有达到这样的要求?没有为他们的下属做好一个好榜样?



  从一定意义上讲,有什么样的领导者就有什么样的下属,有什么样老板就有什么样的员工,有什么样的管理者就有什么样的下属。所以,如果你的管理工作遇到了问题,你首先要想一想:自己做的怎样?



  什么叫赦小过呢?孔子说的意思是:金无足赤,人无完人,选用人才要看大局,如果一个人总体上能够胜任你所给他安排的工作职位,那么在工作的非关键细节和其他方面,就应该宽容一些。没有哪个人没有缺点,没有哪个管理者身上没有可以挑剔的地方。所以,管理人要做到张弛有度,该严的地方要严格,该宽松的地方要宽松。



  很多管理者,特别是刚刚出道、本身学历又很高、做事情求完美的管理者,非常容易犯的管理错误就是对人比较挑剔,眼睛里容不得沙子,甚至苛刻到完全以自己的行为标准和价值判断来要求自己的下属。这样,容易在管理者和被管理者之间,工作团队内部制造紧张管理,最后不能避免的影响到团队的战斗力,甚至使团队趋于解体。



  我认识好几个曾经跟昔日好友共同合伙创业的年轻管理者,他们的合伙创业都遭到了失败,而其中最重要的一条经验就是:他们团队当中的主要管理者不能做到“赦小过”,以致影响大家的关系,最后到了难以一起共事的程度,于是团队解体、创业失败。



  管理是一门平衡的艺术,谁不能宽容别人,也就不能管理别人和领导别人。在重视人际关系和人情面子的中国,掌握这种平衡的艺术,尤为重要。



  什么是举贤才,大家都很明白,就是要重用贤人。按照现代管理学的说法,贤人至少应该有两个标准,第一是有能力,第二是有品德。无德无才、有德无才、有才无德,或者德胜于才、才胜于德,都不是最理想的人才类型。真正的人才应该凝固做到所谓“德才兼备”,一方面能够具有胜任一个职位的知识、技能和经验,另一方面能够具有相当的职业操守、能忠于自己的公司和团队、能给下属和同事发挥表率作用。



  做企业、做管理,要求不断地发展经营的规模。而经营规模的有效扩张,又以人才的选拔、任用和授权为前提。兵不多、将不广,企业家和总经理何以率领队伍征战沙场?如何做到战必克、攻必取?



  西汉有限公司的创始人刘邦曾经说,搞战略、做策划,我不如张良;搞销售、开拓市场,我不如韩信;搞后勤、管行政,我不如萧何。这三个人都是杰出人才,而我能够用他们。所以,连刘邦都感慨,西汉有限公司的兴起都是靠着这样的优秀人才啊!那么,我们今天的管理者怎样想呢?



  有道是,一流的人才造就一流的公司,二流的人才造就二流的公司。管理者遇到公司管理问题时,不妨先看看自己的左右:我们到底拥有什么样的人才?



  “先有司,赦小过,举贤才。”孔子给管理者的三条忠告都已经过去两千多年,但历久而弥新。足为今日管理者诫!

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